≡× МЕНЮ

• Радиаторы
• Отопление
• Газоснабжение
• Газопровод
• Водопровод

Воля божия и воля человеческая. Неслучайные «случайности», или На все воля Божья

February 4, 2015 | Hope of Freedom | Leave a comment

Воля Божья и её исполнение в жизни человека.

1. Имеет ли Бог план (судьбу, определение) для жизни каждого человека?

Да, Бог имеет изначальный план для каждого. Приведём тексты из Священного Писания:

Пс.138:16 в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные , когда ни одного из них еще не было.

1Кор.7:17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил , и каждый, как Господь призвал.

Мф.6:10 да прийдет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе.

Иер.29:11 Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас , говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

Пр.19:14 Дом и имение–наследство от родителей, а разумная жена–от Господа .

Бог дал откровение Аврааму наперёд, что будет с его потомками. Быт.15:13

Избрание жены для Исаака, Ревекки. Быт.24:15,27;

Воля Божья о конкретных людях:

О царе Давиде

Пс.138:16 Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.

Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.

О пророке Иеремии

Иер.1:4,5 И было ко мне слово Господне:

прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.

Об Езекии царе Иудейском

4Цар.20:1-6 В те дни заболел Езекия смертельно, и пришел к нему Исаия, сын Амосов, пророк, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо умрешь ты и не выздоровеешь .

И отворотился [Езекия] лицем своим к стене и молился Господу, говоря:

`О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным [Тебе] сердцем, и делал угодное в очах Твоих’. И заплакал Езекия сильно.

Исаия еще не вышел из города, как было к нему слово Господне:

возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень; и прибавлю ко дням твоим пятнадцать лет …

Выражение ”к дням твоим” означает определённый срок жизни, назначенный Богом заранее для Езекии, к которому Бог решил добавить ещё 15 лет по его просьбе.

О царе Иудейском Иосии

3Цар.13:2 И произнес к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе.

4Цар.23:17 и сказал [Иосия]: что это за памятник, который я вижу? И сказали ему жители города: [это] могила человека Божия, который приходил из Иудеи и провозгласил о том, что ты делаешь над жертвенником Вефильским.

Об апостоле Павле

Деян.9:15,16 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.

И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

2. Могут ли определения Божьи не сбыться в жизни человека или народа?

Да, так случается, когда человек имея свободную волю, с которой Бог считается, не пожелает идтиБожьим путём.

Примеры неисполнения того, что Бог запланировал вначале:

О священстве Илия.

Примером этого может послужить священство Илия, о котором было сказано ещё праотцу Аарону, что они вечно будут предстоять пред лицем Божьим в качестве священников. Но за отношение Илия к служению, проявившемуся в невоспитанности его сыновей – священников, Бог отменяет сказанное слово, и говорит, что Он изберёт Себе священника верного.

1Цар.2:30 Посему так говорит Господь Бог Израилев: Я сказал [тогда]: ” дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек’ ‘ . Но теперь говорит Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены.

Вот, наступают дни, в [которые] Я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так что не будет старца в доме твоем;

1Цар.2:35,36 И поставлю Себе священника верного ; он будет поступать по сердцу Моему и по душе Моей; и дом его сделаю твердым, и он будет ходить пред помазанником Моим во все дни;

и всякий, оставшийся из дома твоего, придет кланяться ему из-за геры серебра и куска хлеба и скажет: `причисли меня к какой-либо левитской должности, чтоб иметь пропитание’.

3Цар.2:27 И удалил Соломон Авиафара от священства Господня, и исполнилось слово Господа, которое сказал Он о доме Илия в Силоме.

О Соломоне

Бог сказал царю Давиду о Соломоне:

1Пар.17:11-14 Когда исполнятся дни твои, и ты отойдешь к отцам твоим, тогда Я восставлю семя твое после тебя, которое будет из сынов твоих, и утвержу царство его.

Он построит Мне дом, и утвержу престол его на веки.

Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном, –и милости Моей не отниму от него, как Я отнял от того, который был прежде тебя.

Я поставлю его в доме Моем и в царстве Моем на веки, и престол его будет тверд вечно.

3Цар.11:11-13. И сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается , и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему;но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его;

и не все царство исторгну; одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал.

То зло, которое сделал Соломон своим отступлением от Господа намного больше, чем можно представить себе на первый взгляд. Из-за него царство было разделено, и у десяти колен - Израильского царства не стало места поклонения Богу, которое осталось в другом государстве, царстве Иудейском. Священники и все люди, которые могли учить закону Божию, и положительно влиять на духовный климат в Израиле оказались в Иудее. Цари Израильские, чтобы укрепить своё царство, вынуждены были избирать для поклонения другие места и формы служения не по уставу, и этим уводили народ дальше и дальше от Господа.

История благословения Ефрема и Манассии Иаковом. Быт.48:13

В то время как патриарх Иаков благословлял своих потомков, Ефрем, младший по рождению, был поставлен выше своего брата Манассии. Впоследствии колено Ефрема оказалось многочисленней и влиятельнее. Даже всё Израильское царство, 10 колен отделившихся от дома Давида, при Ровоаме, сыне Соломона, часто называлось Ефремом. Столицей Израильского царства был город Самария, располагавшийся на горе Ефремовой. Но через богоотступничество колено Ефрема, столь превознесённое, прекращает своё существование.

Иер.31:9 Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я–отец Израилю, и Ефрем–первенец Мой .

Иер.31:20 Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? не любимое ли дитя? ибо, как только заговорю о нем, всегда с любовью воспоминаю о нем; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь.

Ос.13:1 Когда Ефрем говорил, все трепетали. Он был высок в Израиле; но сделался виновным через Ваала, и погиб.

Ос.5:9 Ефрем сделается пустынею

в день наказания; между коленами Израилевыми Я возвестил это.

Ос.12:14 Сильно раздражилЕфрем [Господа] и за то кровь его оставит на нем, и поношение его обратит Господь на него.

Ис.7:8,9 ибо глава Сирии–Дамаск, и глава Дамаска–Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом ; и глава Ефрема-Самария

Раав, со своим родством, жители Гаваона не погибли со своим народом,предопределённым на истребление;помилованные жители Ниневии; смирившийся Ахав.

3. Что человеку нужно делать, чтобы воля Божья исполнилась в его жизни?

А) Иметь согласие и желание исполнения воли Божией в своей жизни;

Б) Быть послушным Богу и не препятствовать в исполнении Его воли;

В) Молится, и просить Бога об этом;

Г) Познавать волю Божью и стремиться к практическому её исполнению.

4. Что обычно происходит, когда человек берёт инициативу управления жизнью в свои руки?

Много горя и скорби. Ревека по отношению получения благословения Иаковом, Иисус Навин с Гаваонитянами, Самсон, в жизни которого не вполне исполнилась воля Божия, Иона, который поплыл в другую сторону и оказался в чреве кита и т.д.

5. Может ли жизнь человека пройти лучше, нежели была запланирована в начале?

В Священном Писании мы не находим исчерпывающий ответ на данный вопрос, но исследованиянаводят нас на полезные рассуждения, которые могут оказать положительное влияние на всю нашу жизнь.

Итак, как всегда тексты из Священного Писания:

3Цар.3.14 и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои.

Из этого текста видно, что определенный отрезок жизни запланирован Соломону, но если он будет ходить путём Господним, то Бог обещает продлить его.

Лук.19:24-26 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.

И сказали ему: господин! у него есть десять мин.

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет.

Изначально этому человеку предназначено иметь десять мин, но по определённым обстоятельствам это поменялось в лучшую сторону, и он стал обладателем большего количества мин, чем предполагалось. Безусловно, решающим фактором в увеличении количества мин стала верность слуги.

Что оказывает влияние на исполнение воли Божьей

Бог имеет план и определение для всякого человека, приходящего в этот мир. И, безусловно, этот план является самым лучшим. Ведь кто как не Создатель знает определённые задатки и возможности каждого человека, и поэтому Он спроектировал самую продуктивную жизнь каждому. Но Бог наделил человека свободной волей, на которую Он не посягает. Поэтому каждый вправе сам избирать, как жить.

Направление жизни каждого христианина является результатом исполнение воли Божьей и человеческой. Насколько процентов человек своими решениями позволит исполниться плану Божьему в своей жизни? Какие сферы своей жизни он покорит Богу и насколько? Где и в чём воспротивится? На каких этапах своей жизни человек попадёт под влияниедругих людей?Где он попадёт под влияние своей плоти и примет решения, от которых будет страдать он и его потомки? В каких случаях он будет принимать решения под влиянием зависти,обиды или для доказательства своей правоты?

Рассмотрим, что может влиять на формирование мировоззрения, ипринимаемые решения человеком:

1. Дух Святой;

2. Слово Божие;

3. Советы духовных наставников, проповеди;

4. Информация, полученная из разных источников;

5. Общественное мнение, светская школа (мнение друзей, сослуживцев, знакомых);

6. Человеческий опыт и логика;

7. Плотские чувства (обиды, зависти, жадности, гордости, искание славы себе);

8. Мысли; Деян.5:3 Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?

10. Греховные похоти;

11. Демоническое воздействие. 1Пар.21:1 И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.

Средства, данные Богом в помощь людям для исполнения воли Божьей:

1. Дал Своего Сына,через которого открыл доступ ко всем видам Своей благодати;

2Петр.1:3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия.

2.Дал пример молитвы , которая содержит в себе прошение об исполнении воли Божьей на земле, так как и на небе.

Мф.6:10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

3.Влияет на сердца людей Духом Святым и даёт силу;

Фил.2:13 потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по [Своему] благоволению.

1 Ин. 2:20, 27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.

4.Дал Духа Святого,который Сам ходатайствуетпо воле Божьей;

Рим. 8:26, 27

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией.

5.Дал духовные дары для познания Его воли;

1Кор.14:4 … кто пророчествует, тот назидает церковь.

1Кор.14:12 …старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви.

6.Печатное Слово Божие;

Пс.118:105 Слово Твое–светильник ноге моей и свет стезе моей.

Пс.118:9 Как юноше содержать в чистоте путь свой? –Хранением себя по слову Твоему.

7. Поместные собрания верующих.

Мф.18:15-18 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;

если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;

8.Церковных руководителей и проповедников, которых Бог употребляет;

Еф.4:11,13 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова.

Деян.20:28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

9. Сердечный мир и духовную радость, сопутствующих идущим путём Божьим.

Мир сердечный и духовная радость выполняют роль индикатора. Если человек в правильных отношениях с Богом и начинает делать что-то не по воле Божьей, то обычно сердечный мир и духовная радость оставляют его.

Рим.14:17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

В данном тексте слова стоят в правильном порядке: мир и радость идут после слова праведность. Если не будет стремления к праведности, то не будет ни мира,ни радости.

10. Управляет обстоятельствами, способствующими исполнению Его воли.

Фил.1:12 Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования …

Словосочетание «Воля Божия» встречается только в Новом Завете 23 раза и из них четыре раза в Послании Петра. Слово «страдать» встречается в Новом Завете 43 раза и 10 из них находится в послании Петра. Слово «страдание» встречается в Новом Завете 21 раз и 5 из них в Послании Петра.

Если добавить к этому слова испытания, искушения, которые встречаются в этом послании, то возникает довольно большой список.

Как следствие мы можем сделать вывод, что воля Божия и страдания, по крайней мере, в понимании Петра, следуют рука об руку. Это послание написано, как послание о страданиях по воле Божией. А также показывает нам, как это достигается, чтобы страдания не прошли напрасно.

Все выше перечисленные страдания: страдания по своей воле, страдания по воле других людей, страдания по воле диавола согласуются с волей Божией. Потому что если чему Бог не желает позволить случиться, того не будет. Как пример мы можем привести царя Моавитского Валака и прорицателя Валаама.

Валак призвал Валаама, для того, чтобы проклясть народ Израильский и, видимо это проклятие действительно пало бы на народ Божий, но Бог встретил Валаама на его пути и воспретил проклинать Израиля. Таким образом запланированное человеком не совершилось.

Почему же Бог позволяет быть страданиям? Как мы уже раньше размышляли о том, что такое воля Божия, то пришли к выводу, что это: наблюдающая воля Божия, непонятная или непознанная воля Божия, противопоставленная воля Божия, и утверждающая или угодная воля Божия.

Точно так же и страдания совершаются согласно этим определениям. Другими словами некоторые страдания совершаются под наблюдением Божиим и, поскольку Бог неизменен, Он допускает эти страдания.

Некоторые страдания, возможно, являются для нас своеобразными процессами, которые происходят при выплавке и очищении золота, для того, чтобы оно в последствии сияло как солнце и не тускнело в этом мире.

Я описал процесс очищения золота, но разве не об этом ли пишет Петр в своем послании (1Пт.1:7).

Непонятная или непознанная воля Божия реализуется в нашей жизни чаще всего, потому что мы бываем неспособны увидеть духовную сущность вещей. Это очень хорошо видно на примере страданий Иова.

Он никак не мог понять, да и друзья его, которые пришли вроде бы для утешения, не могли осознать, то что Бог может допустить страдания праведника. Я иногда думаю, почему Бог часто не открывает Своей воли для людей. И ответом являются слова: если бы вы увидели всю духовную сущность, то смогли ли бы вы все это вынести. Не были бы ли разбиты совершенно увиденным.

Еще написано, что вера от слышания, а слышание от Слова Божия, а какой может быть вера если мы будем видеть. (Рим.8:28).

Нам необходимо учиться доверять Господу. Мы поем песню: «Ты знаешь путь, хоть я его не знаю», желательно, чтобы наши слова не расходились с нашими делами. То, что мы произносим, было реализовано в нашей жизни.

Противопоставленная воля Божия реализуется в страданиях, которые происходят по воле нашей, естественно кроме нашей совершенной воли, когда наша воля согласуется полностью с волей Божией.

Также она реализуется в страданиях, которые происходят по воле диавола. Бог не желает этих страданий. Но Он не будет поступать против нас самих, поскольку предоставил нам свободу действий и выбора. Также Он не желает, чтобы мы страдали по воле диавола. Мы можем молиться, как сказано в (Мф.6:13), вместе с тем стоять на пути искушений.

Тогда Господь взывает к нам: «сойди с этого пути и ты избавишься от страданий», но мы продолжаем стоять на своем, хотя вновь и вновь взываем об избавлении, и тогда страдания продолжаются. Поскольку Господь не сделал нас марионетками, он не может насильственно вмешиваться в нашу жизнь, но только настойчиво предлагает руку своей помощи и защиты.

Взяться же за эту руку наша привилегия и обязанность. Даже вот сейчас, когда я пишу эту работу, в разум приходят различные мысли, многие из них определенно инспирированы Богом. Это действует Его направляющая рука, но вместе с тем, проводить исследование текста, размышлять над текстом, делать заключение необходимо самому.

Бог за меня не будет писать работу. « Тот, кого бросают (или же, кто сам себя бросает) в ад, это не человек; это ее «остатки». Быть человеком в полноте – значит иметь чувства, которые покоряются воле, и волю посвященную Богу: быть остатком человека – быть человеком когда то в прошлом или «проклятым духом» — значит иметь волю, полностью сконцентрированную на себя, и пристрастия, не контролируемые волею» .

Это нонсенс, когда человек молится» Боже помоги, но сам не хочет даже двинуть пальцем, чтобы хоть немного приложить усилий к принятию помощи Божией. Тогда происходит согласно басне дедушки Крылова: «а воз и ныне там».

Но в этом нет воли Божией. Воля Божия в том, чтобы мы пребывали в Нем и, что бы ни происходило с нами, мы можем быть уверены в Его верности. Именно в этом наше спасение и избавление, и помощь в страданиях.

Как нам относиться к страданиям или естественная польза от страданий.

Чаще всего это от нас зависит, получим ли мы хоть какую пользу от наших страданий, или же только вред. Точнее, это зависит от нашего отношения к страданиям, от нашего их восприятия. Само собой разумеется, что каждому здравомыслящему человеку, если он конечно не садомазохист, неприятна мысль о страданиях и первой мыслью скорее всего является мысль о Божьем освобождении.

В таком случае, почему Петр призывает страдать верных христиан? Ответом может быть то, что страдания приносят человеку пользу. Неугодные Богу, ненужные страдания возникают тогда, когда человек, мужчина то или женщина, желают иметь в своей жизни только доброе. Чтобы их жизнь была сладкой.

Но Господь сказал, что в нашей жизни мы будем иметь все: и хорошее и худое. Именно через страдания мы меняемся в образ Иисуса Христа. Через страдания увеличивается наша вера, которая проводит нас к спасению. Суть в том, что нашей вчерашней веры недостаточно для сегодняшних дел. На сегодня нам необходима новая порция веры, потому что каждый день несет в себе что то новое, и наша вера должна обновляться и быть все время новой, живой.

Мертвая вера ни к чему хорошему нас не сможет привести, она приведет нас только в погибель. Живая вера та, которая развивается, совершенствуется и возрастает постоянно. А это практически невозможно без испытаний.

В природе ветер, раскачивающий деревья, приносит им значительную пользу, так как во время раскачивания корни деревьев раздвигают почву, прокладывая для себя путь, таким образом, дерево все больше распускает свои корни, укореняется и укрепляется. А это значит, что оно сможет более распускать свои ветви и это для него не будет страшным, поскольку корни уже укреплены.

Большие же ветви создают большую парусную площадь кроны дерева. Что ведет к усилению действия ветра на это дерево и нужду в еще большем укоренении. И вновь процесс укоренения повторяется и повторяется до тех пор, пока дерево живо.

Через страдания происходит очищение и освящение. Это обычно, что чаще всего наилучшую помощь могут предоставить страдающим людям именно те люди, которые сами прежде претерпели подобное или же хотя бы немного схожее страдание.

Именно прежде перенесенные страдания, как ключ открывают двери страждущих сердец, соединяя в одно разбитые осколки и излечивая другие сердца. В своих страданиях мы чаще всего одиноки и даже человек, перенесший прежде страдания, может даже очень похожее, не сможет полностью понять другого человека, поскольку у нас каждого свой опыт, свое мировоззрение, свое отношение ко всему окружающему, в том числе и страданиям. Но, все же, тот человек, который ранее перенес страдание, может наиболее близко приблизиться к пониманию человека страждущего ныне и ищущего утешения.

Соотношение страданий и славы.

В этом послании находится 6 мест, в которых параллельно говорится о страдании и славе, это: 1Пт.1:6,7 и 19,21; 3:18,22; дважды говорится в 4:12-14; 5:10 стихи. Думаю, что подобное параллельное сравнение приводится Петром не зря. Притом для сравнения приводятся последовательно наши страдания и страдания Христа, а затем также Его слава и наша слава. И это не случайно.

Если мы вспомним шестую главу книги пророка Исаии, то там пророк видел престол Божий, но когда он увидел это, то упал как мертвый. И только через жертвенник, с которого прилетевший серафим взял горящий уголь, смогло быть удалено беззаконие и грех очищен.

Страдания и слава идут рука об руку. «Мой Бог видит, какое у меня сердце. Он допускает за одним страданием другое, чтобы размягчить его. Он знает, что я полон желчи, болен плевритом.

Он выпускает мою кровь, чтобы спасти мою жизнь. Он допускает такое суровое испытание, чтобы умертвить грех или явить благодать. Как добр ко мне Господь. Он не оставляет меня одного с моим грехом, наказывая тело, спасает мою душу» ! Только спасенные, очищенные сердца смогут увидеть Господа, подняться с Ним на облаках в Его присутствие славы.

Немало псалмов посвящены также этой теме. Они начинаются словами о страданиях или отдельных людей, или Израиля в целом, а затем льется прекрасная песнь славословия за помощь, защиту, дарованную силу. Именно наибольшая слава льется в то время, когда человек находится в труднейших обстоятельствах, и вместе с тем, укрепленный силой Духа Святого, не отчаивается, но продолжает свое дело свидетельства о Боге, о Христе.

Именно такие слова произнес Иов во время своего самого страшного страдания (Иов19:25,26).

Эти слова, полные веры, вырвавшиеся под воздействием Духа Святого, до сих пор укрепляют многих и многих во время их самых тяжелых испытаний, и дают отраду страждущим. Но вместе с тем и сам Иов получил великое благословение, он действительно встретился с Господом, Господь вернул ему потерянное во время страданий и имя Иова внесено в книгу славы Божией – Библию.

В 11 главе к Евреям приводится прекрасный список героев веры, которые делали большие дела для Господа и во имя Его. Но также в этой главе приведены и другие люди, здесь не обозначенные – безымянные, однако Бог свидетельствует о них, что это «Те, которых весь мир не был достоин». За этих безымянных страдальцев, которые, как нам может казаться, не совершили ничего особенного, Бог готов отдать весь мир.

«Самые великолепные короны из тех, которые носят на небесах, были очищены, переплавлены и не раз в горниле испытаний».

Бог зачастую вырабатывает в нас с вами такую же прочность, которую приобретает металл после его закалки. Пусть наша с вами молитва, тогда, звучит таким образом: «Очисти меня, Господи, испытай меня, Господь; но только не выбрасывай, не отбрасывай меня, как могут выбрасывать на металлолом или в хлам непригодное железо» .

В конце своих размышлений, относительно страданий и последующей за ними славы, хотел бы привести молитву одного из постапостольских христиан – Поликарпа, которого хотели живьем сжечь на костре, за его верность Господу. Это как пример понимания и отношения первой церкви к страданиям. Очень многие из них оканчивали жизни подобным образом.

Перед своею смертью он молился:

Заключение

В заключение хотел бы сказать, что нам нет необходимости искать страданий самим, потому что они сами найдут нас. Нам нет необходимости страдать по воле своей, или воле других людей, или воле диавола.

Но отказываться от страданий по воле Божией мы не имеем права, так как это будет выглядеть некрасиво с нашей стороны, поскольку мы в таком случае принимаем от Господа своего только лишь хорошее, а Иов сказал о таких людях, что они безумные (Иов.2:10).

Также в случае отказа от страданий мы пренебрегаем Божиими благословениями, поскольку Бог желает через это благословить нас, а мы отказываемся от этого. Таким образом мы можем отказаться вообще от тем больших благословений и славы, которые ожидают нас в небесных обителях. Необходимо понять меня правильно. Я не отказываюсь от чудес, исцелений, освобождений Божиих.

Ни в коем случае. Даже больше я сам получил исцеление каменно-почечной болезни сверхъестественным образом – по молитве. В данном случае я хочу сказать, что у каждой монеты имеется две стороны, и неразумно будет говорить, что монета имеет одну сторону.

Именно об этих двух сторонах одной монеты и повествует послание Евреям. Воля Божия многоразличная и для того, чтобы знать ее нам необходимо стремиться к тому, чтобы быть в присутствии Божием здесь на земле. Тогда слава Божия – «шехина» — присутствие Божие будет опускаться на нас уже здесь на земле, тем более будет в небесах. Аминь. Аминь.

НЕСЛУЧАЙНЫЕ «СЛУЧАЙНОСТИ»,

НА ВСЕ ВОЛЯ БОЖЬЯ

Сокровенные знаки Промысла Божия в жизни человека

© Фомин А. В. Составитель, 2012.

© ООО «Издательство «НОВАЯ МЫСЛЬ», 2012.

Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким-либо способом, включая электронные, механические или магнитные носители, в т. ч. фотокопирование, допускается только с письменного разрешения ООО «ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВАЯ МЫСЛЬ».

Все права на издание и название защищены.

Переиздание возможно только с письменного разрешения ООО «ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВАЯ МЫСЛЬ».

Предисловие

«В жизни каждого человека есть два особенно важных, знаковых дня, предопределенных самим Господом Богом. Это день рождения и день смерти. В предначертании этих дат можно обнаружить тайные послания, открывающие нам пути к пониманию Промысла Божьего» .

На пути всей нашей жизни Господом Богом нам посылаются знаки и вразумления для нашего исправления. Сокровенные знаки Промысла Божия, вещественные и словесные, расставлены на жизненном пути каждого из нас в изобилии, они указывают нам волю нашего Небесного Отца и Праведного Судии.

Когда ты чего-то очень ждешь, просишь ежедневно ответа от Бога в молитвах, в твоей жизни случается целый ряд необыкновенных событий, которые, по твоим ощущениям и пониманию, можно прямо отнести к таким указаниям ответа (знакам), что даже другие люди удивляются. Как тогда различить суть этих знаков – от Бога ли они или искушение немощного человека? Знаки Промысла Божия или враг хочет запутать и соблазнить? Как это понять не прозорливому угоднику, а немощному грешнику? Принимать ли такие знаки как руководство к действию?

При этом существует большая опасность от бесовского обольщения. Демоны внимательно следят за каждым человеком, который хоть как-то пытается содействовать своему спасению. Когда они видят, что Бог посылает Свою помощь этому человеку в виде знаменательных снов или знамений и знаков, то они тут же начинают со своей стороны посылать этому человеку множество своих знаков, знамений и снов. Таким образом, все дело сводится к различению истинных (т. е. от Бога) и ложных (т. е. от бесов) знаков и знамений. И те и другие выглядят как необыкновенные. Вот почему по факту необычности, и удивительности, и даже чудесности их различить сложно.

«Поскольку человек создан свободным, предназначен действовать сам по себе, то Творец Премудрый, чтобы не нарушить этого преимущества, управляет судьбой нашей невидимо и неприметно. С нами в этом отношении происходит то же, что с малыми детьми, от которых воспитатели скрывают иногда свое присутствие, дабы дать им полную свободу действовать по своей воле» .

Глава 1
Таинственные предуведомления о смерти

Знаки Промысла Божия в жизни человека

Мир, в котором мы живем, полон знаков, требующих прочтения, считал святитель Николай Сербский. Приведем отрывок из его книги «Символы и сигналы».

«Зачастую мы неожиданно, в добрый час, встречаем человека, который разгоняет тучи, собравшиеся в нашей душе, невольно разрешив какую-то нашу личную проблему. Нередко случается услышать от другого человека слово, пришедшееся по душе, или сказать кому-то ободряющее слово. Или вдруг нам приходит письмо от кого-то, причем именно тогда, когда оно необходимо. Или, запутавшись в жизненных обстоятельствах, мы отчаянно пытаемся рассуждать своим малым разумом, стараясь выпутаться из безвыходного положения, как вдруг происходит нечто, что в корне меняет ситуацию. Следовательно, и неожиданная встреча, и слово, и письмо, и случай – все это знаки, данные нам либо в наказание, либо как напоминание, вразумление, ободрение, либо как призыв к покаянию.

Человек обычно считает, что все его мысли – это его собственность, его произведение, исходящее от него самого. Между тем, это неверно, ибо тем самым человек провозглашает свой дух некой абсолютной частью, которая не подвергается воздействию духовных сил, ни добрых ни злых. По сути, на дух человеческий оказывают влияние множество духовных сил, точно так же, как на тело действует множество различных физических сил.

Дурные мысли, аморальные и безбожные, исходят в основном от духа зла и лжи. Из-за грехов наших и по Божьему попущению дух зла пронзает наш дух стрелами лжи, порочными картинами, грешными ощущениями и фантазиями.

Когда мы вдруг начинаем непрестанно думать о каком-то человеке, который вдали от нас, то это сигнал, что он беспокоится или говорит о нас, или делает что-то за нас (или против нас), или приближается к нам сам, или идет письмо от него.

Гораздо более сильными знаками, чем мысли, бывают предчувствия людей. В Библии сказано, как и Исаак, и Иаков, и Давид почувствовали приближение своей смерти и поэтому призвали сыновей, чтобы их благословить.

Многие люди предчувствуют свою смерть. Некоторые офицеры и солдаты на войне имели твердую уверенность, что они погибнут именно в этот день. Разве мало их восклицало: «Сегодня погибну!» Это чувство, предчувствие смерти, не могут знать те, которые его не имели. Однако то, что такое предчувствие имеет место, многократно подтвержденный факт. Благо тем, что предчувствовали свою близкую смерть и успели заблаговременно покаяться перед Богом, молитвой и отпущением грехов сумели приготовиться к переходу на тот свет.

Предчувствие близости Христа было у Клеопы и его друга. Когда они шли в селение Эммаус, к ним присоединился воскресший Христос и разговаривал с ними, но они Его не узнали очами. Однако когда Он стал невидим для них, они признались друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам по дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лк. 24, 32).

Преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский заранее предчувствовали явление Пресвятой Богородицы. «Сегодня будет великое посещение!», – говорили они своим послушникам. Похожее предчувствие, как знак свыше, имели и многие другие святители.

Предчувствие как сигнал свыше бывает и у животных, особенно перед непогодой или перед катастрофой, например, перед землетрясением. Известны случаи, когда животные предчувствуют несчастье, которое должно случиться с хозяином: лошадь тревожно ржет или собака воет. Когда святому Артемию предстояло пойти на мученичество, вскормленный им олень стал лизать ему руки и заплакал.

Иногда на человека вдруг, без видимых причин нападает хандра и тоска. Впоследствии оказывается, что это был знак, что у него дома произошло какое-то несчастье: смерть родственника или друга или еще какой-то тяжелый удар.

Чувство крайнего отчаяния, направляющее мысли человека к самоубийству, есть ясный сигнал, что злой дух – дух уныния – завладел душой этого человека.

Радость – это тоже сигнал. Величайшие святые христианские утверждают, что когда человек истинно кается и горячо молится Господу, он чувствует в сердце великую радость и на душе теплеет. Они толкуют это как знак, что Господь простил тот грех, в котором человек в молитве раскаялся.

Творец делает все возможное, чтобы спасти людей: неразумных вразумить, помраченных разумом просветить, заблудших вывести на верную дорогу, спящих пробудить. Свою святую волю и Свое расположение Он передает людям и через звезды, и через вещи, и через животных, и через случаи, и через сны. Бывает, что Господь предупреждает людей катастрофами.

Кроме того, Он посылает людям сигналы через других людей, а также одним народам через другие народы. Духовный человек чувствует присутствие Божье каждый день, каждый миг убеждаясь в этом. А Святое Писание, как Книга Божьей воли в судьбах людей и народов, ежедневно подтверждает истинность этих свидетельств.

Святитель Николай (Велимирович), еп. Жичский Охридский. Символы и сигналы. – Покров, 2003. С. 3–15.

Неизвестная известность, или можно ли узнать дату смерти?

«Как известно, что путь этот начали мы, так известно, что его и окончим» (Тихон Задонский. Об истинном христианстве, кн. 1, § 157). «…Всякому из нас предназначена от Бога смерть, когда кому умереть: то уже ни прежде, ни после оного назначения не умрем; но кому и когда назначен сей переход от одной в другую жизнь, никому не известно, кроме Бога» (Макарий Оптинский. Письма, ч.3, п.290). «День смерти больше, чем день рождения» – так сказал преподобный Марк Фраческий (Афинский) монаху, который должен был похоронить его.

Бывает, что человек преклонных лет живет очень долго. А сравнительно молодого, смотришь, завтра уже нет.

А кто знает время своей кончины? Только некоторые святые люди были об этом извещены Ангелами Господними, потому что уже обрели бесстрастие и могли спокойно и благопристойно окончить свою жизнь в Боге. Страстным людям неполезно знать час смерти, им надо постоянно готовиться к ней. Бывали случаи, когда люди, больные раком, извещенные о грядущей кончине, начинали усиленно «жить»: спиртное, женщины, развлечения и умирали прежде обещанного срока от сердечной недостаточности. Вот так «пожили» напоследок…

В житиях святых не раз описываются такие случаи, когда Бог тем или иным образом заранее открывал святому человеку, когда он покинет этот мир – чтобы этот человек успел подготовиться к смерти должным образом: то есть, покаяться в грехах, исповедоваться, причаститься.

Смерть – вообще всегда загадка. Это жизнь любого человека можно изучить до мелочей. И даже если сегодня что-то остается неизвестным, то потом найдутся какие-то документы, какие-то очевидцы, и белых пятен не останется. Смерть же окружена мистической тайной. Предчувствовал – не предчувствовал? Почему именно в этот день, а не раньше или позже?

Вообще, память о смерти – это христианская добродетель. Нужно готовить свою душу в течение всей жизни к встрече с Господом.

Готовить себя к смерти нужно с юных лет. Когда будете на кладбище, обратите внимание: на могилах даты рождения и смерти. Там похоронены и молодые, и старые, дети и взрослые. За одну минуту в мире умирает более ста человек. Неизвестно, когда кого Господь заберет. И мы должны быть готовы каждый день, каждый час.

Может ли Господь предупредить о грядущей смерти человека маловерующего?

Наверное, многим Господь так или иначе говорит о приближении смерти, однако не каждый может слышать и понять Его сокровенные знаки. Бывает, по молитвам верующих родных Господь и грешникам возвещает кончину, чтобы они остановились, покаялись.

Слова, вроде бы случайно сказанные человеком незадолго до кончины, вдруг обретают иной, глубокий смысл после его смерти. Часто начинает казаться, что он, обреченный, уже все знал и потому торопился что-то доделать, кому-то на что-то намекнуть.

Многие хирурги наверняка могут припомнить из своей практики случай, когда пациент перед абсолютно не опасной рядовой операцией вдруг говорит: «Я операции не перенесу». Это не страх. Говорит больной естественно и спокойно, как о неизбежно ожидаемом событии. Пациент был перед операцией обследован – все вроде бы в порядке, – и, тем не менее, осторожный хирург оперировать не станет…

Хорошо известно, что в критическое время тяжелой болезни исход – жить или умереть – во многом зависит от желания больного. И не только во время опасной болезни. Если человек уверен, что он скоро умрет, и спокойно говорит об этом, как о чем-то очевидном, он, вероятно, скоро умрет.

«Готовность перейти в другой мир чаще возникает у старых больных людей, но бывает и у молодых, абсолютно здоровых. Природа часто идет навстречу такому желанию, помноженному на уныние, депрессию, потерю интересов и энергии, разочарование…»

«…Всякому из нас предназначена от Бога смерть, когда кому умереть: то уже ни прежде, ни после оного назначения не умрем; но кому и когда назначен сей переход от одной в другую жизнь, никому не известно, кроме Бога» (Макарий Оптинский. Письма, ч.3, п.290).

Святые отцы четко указывают причины, почему Господь не дает знать человеку о дне смерти. Приведем некоторые из них.

Чтобы люди всегда жили добродетельно и боялись грешить.

Чтобы люди спешили прийти к Богу в этой жизни и стать на путь спасения.

Чтобы люди напрасно не рисковали своей жизнью.

И еще одна причина, это – христианин должен каждый день духовно готовиться к смерти.

Как видим, день смерти сокрыт Господом для нашей же пользы.

Но, несмотря на эти свойства смерти, некоторым людям, по милости Божией, даются предуведомления о скорой смерти и, причем, различными способами.

Нельзя не сказать о том факте, что, несмотря на то, что час смерти скрыт от людей, было и есть много случаев, когда люди знали о нем.

К таинственным способам относятся все предуведомления, происходящие из духовного мира и предчувствия души, а к естественным – известия о скорой смерти, например, от врачей.

Что касается таинственных предуведомлений, то они могли: происходить во снах, в предчувствиях и видениях; давались больным и здоровым людям; могли быть о скорой кончине в течение нескольких дней или речь шла о какой-то дате без указания года. Такие явления относятся к милостям Божиим.

Некоторым людям давалось предчувствовать свою смерть, о том, что предуведомления были не только о смерти, но и о продолжении жизни, а также о том, что в житиях и патериках не всегда указывался способ предуведомлений.

Наравне с предуведомлениями из духовного мира, человеку может даваться предчувствие своей смерти.

Предуведомления о смерти разными способами, по милости Божией, дают возможность человеку покаяться и приготовиться к смерти, а также помогают избежать страха смерти.

Мы будем говорить о таких случаях не для праздного любопытства и не для того, чтобы доказать истинность этих явлений, а для того, чтобы правильно воспринимать смерть и быть готовыми к разлучению души и тела.

Ни-ка. www.ni-ka.com.ua

Незримая связь родных людей

Но не только праведники, но и многие обычные люди получали предуведомления о своей смерти от умерших родственников. Есть много свидетельств о том, что предуведомления о скорой смерти происходили во сне.

«Одна женщина рассказывала: «Живем мы с мужем, слава Богу, хорошо. У нас было двое детей: один мальчик 12-ти лет, а младший 3-х лет». Внезапно старший заболел и слезно просил мать пригласить духовника и напутствовать его Святыми Дарами, говоря: «Мама я скоро умру, приобщи меня». Прошло три дня, и он снова просит, чтобы его причастили. Мать говорит, что он недавно причащался, но он снова просит пригласить священника. Два часа спустя, после Причащения, он скончался. В сороковой день по своей кончине, он является во сне своему младшему брату с множеством светлых детей и говорит: «Мы пришли за тобой». Младенец выразил свое нежелание, говоря, что он еще маленький, хочет пожить на свете и не хочет умирать. Усопший брат сказал, что это воля Божия и что через три дня он будет с ними. После сна мальчик занемог, попросил маму причастить его, и в день Причастия скончался. Рассказывая об этом, мать говорила: «Хотя и невыносимо жаль мне было расставаться с детьми, но боюсь плакать и скорбеть, так как верю, что Господь промыслительно управляет жизнью и смертью людей. Кто знает, что получилось бы из детей, если бы они остались живы?» (Троицкие цветы с «Луга духовного»).

В одном московском родильном доме провели эксперимент, чтобы установить возможности связи между матерью и ребенком. Матери находились в одном крыле роддома, а новорожденные – в другом. Мамы не могли слышать плач своих детей. Но, когда малыш плакал, пока у него брали кровь на анализ, у мамы наблюдались явные признаки беспокойства.

Связь детей и родителей существует на протяжении всей жизни и с особой силой – в момент перехода кого-либо из них в мир иной.

Один человек шел по улице и вдруг без всяких причин почувствовал резкую боль в левой части головы и сильную слабость. Упал и, порвав брюки об асфальт, содрал кожу на левом колене. Потерял сознание. А когда пришел в себя, то почему-то четко понял, что кто-то из его родных умер. Поскольку старейшей в семье была бабушка, подумал, что умерла она.

Но несколько часов спустя ему позвонили из другого города, где жил его отец, и сообщили, что его отец скончался от удара в левом полушарии мозга – там же, где сын почувствовал резкую боль. А при падении отец сильно повредил левое колено – так же, как и его сын, находящийся от него за сотни километров.

Человек всегда получает некие сигналы, когда его близким угрожает опасность. Но не явно, а на уровне подсознания. Возникают необъяснимое беспокойство и подавленность: как будто «на душе кошки скребут». Это свидетельствует об одном: связанные между собой родственными или дружескими узами люди ощущают состояние друг друга. И нередко принимают на себя часть страданий, выпавших на долю родных.

Наталья Фатеева сердцем узнала близкую смерть отца. Актриса Наталья Фатеева рассказывает: «Я предчувствовала смерть папы. Мой папа часто болел, периодически у него бывали инфаркты, но я каждый раз определенно знала: он выздоровеет, все будет хорошо. В 1980 году позвонила мне мама из Харькова сказать об очередной болезни отца, и у меня в ту же секунду сердце буквально упало: я поняла, что на этот раз все, это последний год его жизни. Я гнала от себя мысли, молила Бога заступиться за отца…».

А вот что вспоминает Елена Коренева: «Была у меня песенка в спектакле, которую мне не хотелось повторять. «Мой папочка умер, мой папочка умер, хэй-хо, хэй-хо, мой папочка умер!» На последнем спектакле у меня прямо на сцене разбилось зеркало. Вернее, я случайно встала на него. Там в самом конце спектакля шла игра с зеркалом. После поклонов я поехала на Москву-реку и бросила зеркало в реку, отвернув его от себя, «лицом» к воде. Но мучили предчувствия. Спустя месяц, в феврале, мой папочка умер».

Предчувствовал свою смерть Андрей Миронов. Популярный советский артист Андрей Миронов умер на сцене. Последний год его жизни был полон различными совпадениями. За два дня до смерти Андрей Миронов вдруг произнес: «Меня еще никогда так хорошо не принимали…» Неплохая фраза для встречи там, наверху… Кто знает, может, именно ее и предчувствовал артист.

«Мы с Андреем репетировали спектакль «Женитьба Фигаро», в котором я играл графа, а Андрей – Фигаро, – рассказывает Валентин Гафт. – Еще премьеры спектакля не было, а Андрюша бегал в Бахрушинский музей записывать свою роль на аудиокассету. Я все удивлялся: «Зачем? Успеешь еще!» А Андрей все торопился-торопился и… так и не успел дописать».

На расстоянии почувствовал смерть жены Ларисы Шепитько режиссер Элем Климов. Ее смерть ему приснилась. Потом узнал, что как раз в этот момент Лариса попала в ДТП .

Архимандрит Амвросий (Юрасов) рассказывал: «Однажды мне в монастыре на вечере вопросов и ответов задали вопрос о Галине Старовойтовой, которую убили.

Цель Господа – спасение каждого человека. Все вопросы, которые решаются в Думе, в правительстве – это вопросы земного уровня. Они связаны с обустройством жизни на земле. Но самое главное не в том, чтобы одеться, обуться, прокормиться. Главное – спасти душу. Человек должен войти в обители Рая и вечно в молитве пребывать с Богом.

Старовойтову, как и каждого человека, Господь тоже любит. И ее спасения желает. В одной из передач перед смертью она сама говорила, что мать ее звонила и рассказывала странный сон: «С горы шла лавина, тебя подхватила и унесла. Я материнским сердцем чувствую, что тебя ожидает какая-то опасность. Будь осторожна, береги себя». О чем это говорит? О том, что Старовойтовой через ее мать была весточка из потустороннего мира. Господь ее предупредил. А к такому предупреждению надо относиться серьезно. Любой христианин, услышав такое, поспешит поисповедоваться, причаститься. А тот, кто не крещен, покаяться и принять крещение, пособороваться, причаститься. То есть примириться с Богом. Ведь неизвестно, кого когда Господь призовет к ответу. Надо быть готовым в любую минуту жизни. Господь сказал: “В чем застану, в том и буду судить”» 1 .

Архимандрит Амвросий (Юрасов). Вопросы и ответы с тематическим указателем. Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Щелково. www.homutovo.ru

Необычные совпадения незадолго до гибели атомохода «Курск»

Любое происходящее в мире событие, а тем более событие трагическое, всегда предваряется какими-то почти невероятными предзнаменованиями. К сожалению, их сокровенный смысл люди начинают понимать, как правило, только тогда, когда трагедия уже произошла.

Гибель атомохода «Курск» и всех членов экипажа отозвалась болью в сердце каждого.

Случилась трагедия национального масштаба. Но и в этом случае не обошлось без предзнаменований и предчувствий. «Курск» много ходил в море, и тот, последний выход в августе был самым заурядным. Однако почему-то именно перед этим последним его выходом в море целый вал недобрых предчувствий обрушился на членов экипажа и их семей. Многие видели провидческие сны, кто-то стучал ночью в окна, вокруг происходили какие-то необъяснимые вещи.

В казарме экипажа «Курска» на самом видном месте был помещен стенд «Координаты скорби», посвященный погибшему атомоходу «Комсомолец». В «умывальнике» команды находилось большое зеркало. Буквально за несколько дней до последнего выхода «Курска» в море оно треснуло. Тогда многие подумали, что это не к добру.

Вдова старшего лейтенанта Ерахтина Наташа вспоминает, что ее муж, уже выйдя за входную дверь, внезапно вернулся обратно и долго молча смотрел на свою жену.

– Почему ты смотришь и молчишь? – спросила она.

– Просто хочу тебя запомнить, – ответил он ей.

Он же, уходя, впервые забрал с собой фотографии дочери, сказав, что теперь они всегда будут с ним.

Старший мичман Козадеров, уже одеваясь на службу, показал своей супруге на старый шрам на ноге и сказал:

– По этому шраму ты всегда можешь меня опознать.

Слова мужа были настолько необычны, что жена запомнила их навсегда.

Кок корабля, старший мичман Беляев, по воспоминанию его жены, буквально за день до последнего выхода «Курска» вдруг ни с того, ни с сего сказал:

– Ты бы знала, как не хочется погибать в море.

Тогда супруга не отнеслась серьезно к словам мужа, страшный смысл их дошел до нее только несколько дней спустя…

Начальник штаба дивизии капитан 1 ранга Владимир Багрянцев вообще до последнего момента не знал, на какой из двух выходящих лодок он пойдет. Все решилось в самый последний момент. Владимир Багрянцев являлся автором популярного на Северном флоте тоста, в котором самым невероятным образом провидчески предугадал собственную смерть. Последнее четверостишие этого тоста звучит так:

Ну, а если случится такое -
По отсекам пройдет ураган,
Навсегда экипаж успокоя…
И за них поднимаю стакан!

Почему он написал именно об «урагане», ведь гибель лодки была именно такой, как он предсказал. Совпадение или озарение?

К слову, капитан Багрянцев был очень верующим человеком и мечтал, чтобы в его гарнизоне Видяево поставили церковь. Церковь поставили, но причиной этой постановки стала гибель его и его товарищей.

В день катастрофы жена Багрянцева Екатерина Дмитриевна видела сон: старцы вели людей в белых одеждах куда-то вверх, в облака…

На одной из своих последних фотографий матрос Роман Мартынов сфотографировался у стенда с изречением М. Горького: «Пускай ты умер, но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером…»

Мама мичмана Якова Самоварова Анна Адамовна написала мне в письме: «С 13 на 14 июля я видела страшный вещий сон. Будто подходит ко мне высокая старуха, вся в черном, и говорит: «Идет гроза и придет она с моря! Гроза страшная, такой грозы еще не было. Ждите и готовьтесь!»

Затем спрашивает: «А где ваш Яша?» Я испугалась и отвечаю: «Яша далеко и при всем желании вам его не найти!» Уходя, старуха погрозила мне пальцем и вновь повторила: «Ждите и готовьтесь!» Что самое удивительное – на самом деле на следующий день была страшная гроза с ливнем. Я тогда еще подумала, что она именно об этой грозе меня предупредила, оказалось, что ошиблась… Второй сон, еще более кошмарный, был у меня в ночь с 11 на 12 августа. Какая-то темная, почти черная бездна, и я, набрав полные легкие воздуха, несколько раз кричала так, что жилы вздулись на шее. Оказалось, что кричу по-настоящему. Проснулась и прибежала старшая дочь. Разбудила меня. Потом я долго не могла заснуть. Сейчас много думаю об этих снах, особенно о втором. Наверное, это был мне какой-то знак. Но что я могла уже изменить?»

Не менее удивителен рассказ мамы мичмана Михаила Бочкова Елены Гариевны: «Сейчас вспоминаю, что незадолго до Мишиной гибели было очень много каких-то предзнаменований и нехороших совпадений. Летом 2000 года у нас неожиданно от сердечного приступа прямо на улице умер сосед. Я рядом проходила, сразу его узнала, бросилась звонить в «скорую», говорю, что человеку плохо, может, уже даже умер, а сама вместо номера его квартиры № 14 машинально назвала свою – № 3. Словно беду накликала. Ругала себя потом за это, но что уже поделаешь. Сороковины смерти соседа пришлись как раз на 12 августа 2000 года… Что это был за день, вам говорить не нужно.

Собственную смерть провидчески описал в своем стихотворении и старший лейтенант Сергей Тылик:

Я уходил тогда надолго,
а ты осталась на причале,
Но море синее и чайки навек
с тобой нас повенчали.
Всем нам в жизни тяжело:
ты на берегу, я – в море.
И осталось поделить
меж девчонок горе.
Сколько их, любимых,
не дождались до конца,
И домой им присылали
горького гонца.
Лист бумаги черно-белый
со значками в поле -
И отныне поселилось
в нашем доме горе.
Я ведь был таким красивым,
молодым и сильным,
А пришел домой в гробу,
вместе с холодом могильным.
И осталась ты вдовой
в свои-то двадцать лет.
Лишь мерцает тусклым светом
траурный портрет…

Из экипажа «Курска» в живых осталось всего несколько человек.

Капитан 2-го ранга Михаил Коцегуб должен был, вернувшись с классов, идти на боевую службу вторым командиром «Курска», а после планировавшегося вскоре ухода Геннадия Лячина на пенсию собирался принять от него корабль. Михаил опоздал на какие-то два дня. Он приехал в Видяево, когда «Курск» оттуда уже ушел. Если бы успел, обязательно пошел бы на нем в море.

Боцман лодки старший мичман Мизяк был отпущен командиром на несколько дней, чтобы встретить возвращающуюся из летнего отпуска семью. Вместо него пошел в море его товарищ с соседнего корабля.

Мичмана Корнилова спасла, сама того не подозревая, мать. Незадолго до гибели «Курска» она попала в автокатастрофу и в тяжелом состоянии была доставлена в реанимацию. По телеграмме Корнилов был отпущен. Сегодня, наверное, она одна из счастливых матерей на свете, ибо своими страданиями и муками подарила сыну второе рождение.

Несколько человек остались живы только благодаря своим болезням, так как лежали в госпитале.

Последний, кому в самый последний момент была дарована жизнь свыше, оказался химик лодки, мичман Несен. Он выполнял обязанности внештатного финансиста. Когда «Курск» уже готовился к выходу, командир корабля капитан 1 ранга Геннадий Лячин вызвал мичмана наверх и приказал как можно скорее оставить корабль, чтобы за время выхода корабля он успел получить в финансовой части зарплату и по приходу «Курска» в базу раздал ее экипажу. Мичман едва успел сбежать на причал, когда уже убирали трап…

Капитан 3 ранга Мурат Байгарин в июле месяце поступил учиться в академию. В Видяево вернулся, чтобы оформить документы и забрать семью. В море его просто попросили сходить, подстраховать молодого командира боевой части. Да и выход-то всего был на три дня… Помощник флагманского механика дивизии капитан 2 ранга Василий Исаенко вообще не должен был идти в тот раз в море. Ему надо было делать обширный отчет, на берегу его постоянно отвлекали, и тогда он решил выйти в море. Чтобы там, уже не отвлекаясь, закончить работу. Капитан 2 ранга Исаенко прибыл на «Курск» перед самым отходом…

Достаточно необычные совпадения произошли и с датами.

Так, 12 августа является в Православной Церкви днем памяти Иоанна Воина: более трех веков назад захваченный в плен турками русский солдат Иван отказался отречься от веры отцов, предпочтя измене мученическую смерть.

Операция по обследованию «Курска» и подъему погибших членов экипажа началась 20 октября, в день, который всеми российскими моряками особо почитаем, так как именно 20 октября 1696 года Боярская дума издала свой знаменитый указ, начинавшийся словами: «Морским судам быть…» Этот день принято считать датой рождения российского флота.

Много необычного было и с проявлением природных явлений. Так, в день, когда родственники погибших отправились в море на госпитальном судне «Свирь» для возложения венков, вода в бухте внезапно сделалась необыкновенного сверкающе-бирюзового цвета, которого не помнили даже местные старожилы. В день, когда женам и матерям в видяевском Доме офицеров выдавали свидетельства о смерти мужей и сыновей, небо на Видяевом внезапно стало золотого цвета, да еще с двойной радугой. Это было настолько необычно, что люди, останавливались и подолгу смотрели в небо, пытаясь получить от него утешение своей беде.

АПРК «Курск». Послесловие к трагедии. Владимир Шигин. – М., 2002.

«Есть воля Божья на то, чтобы мне выйти замуж за этого человека?» «А на то, чтобы поступить в такой-то институт, пойти работать в конкретную организацию?» «Есть воля Божья на какое-то событие в моей жизни и на какой-то мой поступок?» Мы постоянно задаем себе подобные вопросы. Как все-таки понять, по воле Божьей мы действуем в жизни или самочинно? И вообще, правильно ли мы понимаем волю Божью? Отвечает протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Пресвятой Троицы в Хохлах.

– Как воля Божья может проявляться в нашей жизни?

– Думаю, она может проявляться через обстоятельства жизни, движение нашей совести, размышления человеческого ума, через сопоставления с заповедями Божьими, через, прежде всего, само желание человека жить по воле Божьей.

Чаще желание узнать волю Божью у нас возникает спонтанно: пять минут назад нам она была не нужна, и вдруг бах, срочно требуется понять волю Божью. Причем чаще всего в бытовых ситуациях, которые не касаются главного.

Здесь же главным становятся какие-то обстоятельства жизни: жениться – не жениться, налево идти, направо или прямо, что потеряешь – коня, голову или еще что-то, или наоборот приобретешь? Человек начинает, словно с завязанными глазами, тыкаться в разные стороны.

Я думаю, что познание воли Божьей – одна из основных задач человеческой жизни, насущное делание каждого дня. Это одно из основных прошений молитвы «Отче наш», на которое человек не обращает достаточного внимания.

– Да, мы говорим: «да будет воля Твоя» минимум пять раз в день. Но самим внутренне хочется, чтобы «все было хорошо» по нашим собственным представлениям…

– Владыка Антоний Сурожский очень часто говорил, что когда мы говорим «да будет воля Твоя», на самом деле очень хотим, чтобы была наша воля, но чтобы она на тот момент совпала с волей Бога, была санкционирована, одобрена Им. По сути своей это лукавая мысль.

Воля Божья не является ни секретом, ни тайной, ни каким-то кодом, который надо расшифровывать; чтобы познать ее, не обязательно ездить к старцам, не надо вопрошать о ней специально у кого-то еще.

Преподобный Авва Дорофей пишет об этом так:

«Иной может подумать: если кто не имеет человека, которого он мог бы вопрошать, то что в таком случае должно ему делать? Если кто хочет истинно, всем сердцем, исполнить волю Божию, то Бог никогда его не оставит, но всячески наставит по воле Своей. Поистине, если кто направит сердце своё по воле Божией, то Бог просветит и малое дитя сказать ему волю Свою. Если же кто не хочет искренно творить волю Божию, то хотя он и к пророку пойдет, и пророку положит Бог на сердце отвечать ему, сообразно с его развращённым сердцем, как говорит Писание: и пророк аще прельстится и речет слово, Аз Господь прельстих пророка того (Иез. 14, 9)».

Хотя каждый человек в той или иной мере страдает некой внутренней духовной глухотой. У Бродского есть такая строчка: «Я глуховат. Я, Боже, слеповат». Развивать этот внутренний слух – одна из главных духовных задач верующего человека.

Есть люди, которые рождаются с абсолютным музыкальным слухом, но есть такие, кто в ноты не попадают. Но при постоянных занятиях они могут свой отсутствующий музыкальный слух развить. Пусть и не до абсолютного. То же самое происходит с человеком, который хочет знать волю Божью.

– Какие духовные упражнения здесь нужны?

– Да никаких специальных упражнений, просто нужно огромное желание слышать и доверять Богу. Это серьезная борьба с самим собой, которая называется аскетикой. Здесь основной центр аскетики, когда вместо себя, вместо всех своих амбиций ты ставишь в центр Бога.

– Как понять, что человек действительно выполняет волю Божию, а не самочинствует, прикрываясь ею? Вот молился дерзновенно святой праведный Иоанн Кронштадтский о выздоровлении просящих и знал, что выполняет волю Бога. С другой стороны, так легко, прикрываясь, что действуешь согласно воле Божьей, совершать непонятно что…

– Конечно, понятие «воля Божья» само по себе может использоваться, как все в человеческой жизни, просто для каких-то манипуляций. Слишком легко самочинно привлечь Бога на свою сторону, волей Божьей оправдать страдания чужого человека, свои собственные ошибки и свое собственное бездействие, глупость, грех, злобу.

Мы многое на Бога списываем. Бог нередко находится под нашим судом, как обвиняемый. Воля Божья нам и неизвестна только потому, что мы не хотим ее знать. Мы подменяем ее нашими вымыслами и используем для реализации каких-то ложных устремлений.

Настоящая воля Божья – ненавязчивая, очень тактичная. К сожалению, каждый легко может использовать это словосочетание в своих интересах. Люди манипулируют Богом. Нам легко свои преступления или грехи все время оправдывать тем, что с нами Бог.

Мы же видим, как это происходит на наших глазах сегодня. Как люди с надписями «Воля Божья» на майках бьют по лицу своих оппонентов, оскорбляют их, посылают в ад. Это что, воля Божья, бить и оскорблять? Но некоторые люди считают, что они сами и есть воля Божья. Как их в этом разубедить? Я не знаю.

Воля Божья, война и заповеди

– Но все-таки, как не ошибиться, распознать истинную волю Бога, а не нечто самочинное?

– Огромное количество вещей чаще всего совершается по нашей собственной воле, по нашему желанию, потому что когда человек хочет, чтобы была его воля, она и совершается. Когда человек хочет, чтобы была воля Божья и говорит: «да будет воля Твоя» и открывает дверь своего сердца для Бога, тогда мало-помалу жизнь человека берется в руки Божьи. А когда человек не хочет этого, тогда Бог ему говорит: «да будет воля твоя, пожалуйста».

Возникает вопрос о нашей свободе, в которую Господь не вмешивается, ради которой Он ограничивает Свою абсолютную свободу.

Евангелие повествует, что воля Божья заключается в спасении всех людей. Бог пришел в мир, чтобы никто не погиб. Наше же личное познание воли Божией заключается в познании Бога, которое для нас тоже раскрывает Евангелие: «Да знают Тебя, единого истинного Бога» (Ин 17:3), говорит Иисус Христос.

Эти слова звучат на Тайной вечери, на которой Господь омывает ноги Своим ученикам, предстает перед ними, как жертвенная, милующая, спасающая любовь. Где Господь раскрывает волю Божию, показывая ученикам и всем нам образ служения и любви, чтобы и мы поступали так же.

Омыв ноги своим ученикам, Христос говорит: «знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Ин. 13:12–17).

Тем самым воля Божия о каждом из нас раскрывается как задание каждому из нас быть похожим на Христа, быть Ему сопричастным и соприродным в Его любви. Его воля и в той первой заповеди – «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37–39).

Его воля и в этом: «…любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лук. 6:27–28).

И, например, в этом: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лк. 6:37).

Евангельское слово и апостольское, слово Нового Завета – это все есть проявление воли Божьей о каждом из нас. Нет воли Божьей на грех, на оскорбление другого человека, на унижение других людей, на то, чтобы люди убивали друг друга, даже если на их знаменах написано: «С нами Бог».

– Получается, во время войны происходит нарушение заповеди «Не убий». Но, например, солдаты Великой Отечественной войны, защищавшие Родину, семью, неужели они шли вопреки воли Господа?

– Очевидно, что есть воля Бога на защиту от насилия, на защиту, в том числе, своего Отечества от «нахождения иноплеменных», от разорения и порабощения своего народа. Но, вместе с тем, нет воли Божьей на ненависть, на убийства, на месть.

Просто надо понимать, что у тех, кто защищал тогда свою Родину, не было другого выхода в данный момент. Но любая война является трагедией и грехом. Справедливых войн не бывает.

В христианские времена все солдаты, возвращаясь с войны, несли епитимью. Все, несмотря ни на какую, как казалось, справедливую войну, в защиту своей Родины. Потому что невозможно сохранить себя в чистоте, в любви и в соединении с Богом, когда у тебя в руках оружие и ты, хочешь или не хочешь, но обязан убивать.

Я хотел бы еще заметить вот что: когда мы говорим о любви к врагам, о Евангелии, когда мы понимаем, что Евангелие есть воля Божья о нас, то нам иногда очень хочется оправдать свою нелюбовь и нежелание жить по Евангелию какими-то чуть ли не святоотеческими изречениями.

Ну, например: привести цитату, вырванную из Иоанна Златоуста «освяти свою руку ударом» или мнение Митрополита Филарета Московского о том, что: люби врагов своих, бей врагов Отечества и гнушайся врагами Христа. Казалось бы, такая емкая фраза, все встает на свои места, я имею право всегда выбирать, кто же враг Христа среди тех, кого я ненавижу и с легкостью назвать: «Да ты просто враг Христа, и поэтому я тобой гнушаюсь; ты враг моего Отечества, поэтому я тебя бью».

Но здесь достаточно просто взглянуть в Евангелие и увидеть: а кто Христа распял и о ком Христос молился, просил своего Отца «Отче прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23: 34)? То были враги Христа? Да, это были враги Христа, и Он о них молился. Это были враги Отечества, римляне? Да, это были враги Отечества. Это были Его личные враги? Скорее всего, нет. Потому, что лично у Христа не может быть врагов. Человек не может быть врагом для Христа. Есть единственное существо, которое только и может по-настоящему называться врагом – это сатана.

И поэтому да, конечно, когда твое Отечество окружили враги и твой дом сожгли, то ты должен за него бороться и должен отбиваться от этих врагов, ты должен их побороть. Но враг тут же перестает быть врагом, как только он складывает оружие.

Вспомним, как относились к пленным немцам русские женщины, у которых эти самые немцы убили близких людей, как делились с ними скудным куском хлеба. Почему в этот момент они переставали быть для них личными врагами, оставаясь врагами Отечества? Любовь, прощение, которые увидели тогда пленные немцы, они помнят до сих пор и описывают в своих мемуарах…

Если кто-то из твоих ближних вдруг оскорбил твою веру, наверное, у тебя есть право от этого человека перейти на другую сторону улицы. Но это не значит, что ты освобождаешься от права за него молиться, желать ему спасения души и всячески употреблять свою собственную любовь на обращение этого человека.

Воля Божья на страдания?

– Апостол Павел говорит: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1. Фес. 5:18) Значит, все, что совершается с нами – по Его воле. Или мы действуем сами?

– Думаю, корректно привести всю цитату: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе » (1 Фес. 5:16-18).

Воля Божья для нас в том, чтобы мы жили в состоянии молитвы, радости и благодарения. Чтобы наше состояние, наша полнота заключались в этих трех важных действах христианской жизни.

– Болезни, беды человек себе явно не желает. Но все это случается. По чьей воле?

– Если даже человек не хочет, чтобы в его жизни совершались беды, болезни, он не всегда может их избежать. Но нет воли Божьей на страдания. Нет воли Божьей на горе. Нет воли Божьей на смерть и мучения детей. Нет воли Божьей на то, чтобы шли войны или бомбили Донецк и Луганск, на то, чтобы христиане в том страшном конфликте, находящиеся по разные стороны линии фронта, причащаясь в православных храмах, после этого шли убивать друг друга.

Богу не нравятся наши страдания. Поэтому, когда люди говорят: «Бог послал болезнь», то это ложь, богохульство. Бог не посылает болезни.

Они существуют в мире, потому что мир лежит во зле.

– Трудно все это понять человеку, особенно когда он оказывается в беде…

– Мы много чего не понимаем в жизни, надеясь на Бога. Но если мы знаем, что «Бог есть любовь» (1Ин.4:8), нам не должно быть страшно. Причем не просто знаем из книг, а понимаем своим опытом жизни по Евангелию, то тогда мы можем Бога не понимать, в какой-то момент даже не слышим Его, но мы можем Ему доверять и не бояться.

Потому что, если Бог есть любовь, даже что-то происходящее с нами на сегодняшний момент кажется совершенно странным и необъяснимым, мы можем понимать и доверять Богу, знать, что с Ним никакой катастрофы быть не может.

Вспомним, как апостолы, видя, что они тонут в лодке во время бури, и думая, что Христос спит, ужасались, что все, уже конец и сейчас они утонут, и никто их не спасет. Христос сказал им: «что вы так боязливы, маловерные!» (Мф. 8:26) И – остановил бурю.

То же самое, что происходит с апостолами, происходит и с нами. Нам кажется, что Богу до нас нет дела. А на самом деле мы до конца должны пройти путем доверия к Богу, если мы знаем, что Он есть любовь.

– Но вот все-таки, если взять нашу повседневную жизнь. Хочется понять, где Его замысел о нас, в чем заключается. Вот поступает человек упорно в вуз, с пятого раза его принимают. А может, надо было остановиться и выбрать другую профессию? Или бездетные супруги лечатся, тратят много усилий, чтобы стать родителями, а может, по замыслу Бога, им не нужно этого делать? А бывает, через годы лечения бездетности супруги вдруг рожают тройню…

– Мне кажется, что, наверное, у Бога может быть много замыслов о человеке. Человек может выбирать разные жизненные пути, и это не значит, что он нарушает волю Божью или живет по ней. Потому, что воля Божья может быть на разные вещи для одного конкретного человека, причем в разные периоды его жизни. И иногда бывает воля Божья на то, чтобы человек плутал, через неудачу познавал какие-то важные для себя вещи.

Воля Божья – она воспитывающая. Она не является тестом по ЕГЭ, где надо заполнить нужную клеточку галочкой: заполнил – узнал, не заполнил – ошибся, и тогда у тебя вся жизнь наперекосяк. Неправда. Воля Божья с нами свершается постоянно, как некое движение нас в этой жизни на пути к Богу, по которому мы плутаем, падаем, заблуждаемся, уходим не туда, выходим на чистый путь.

И весь путь нашей жизни – потрясающее воспитание нас Богом. Это не значит, что если я поступил куда-то или не поступил – это уже воля Божья обо мне навсегда или отсутствие таковой. Этого не надо бояться, вот и все. Потому что воля Божья – это проявление любви Божьей к нам, к нашей жизни, это путь к спасению. А не путь поступления или не поступления в институт…

Нужно довериться Богу и перестать воли Божьей бояться, потому что, человеку кажется, что воля Божья – это такая неприятная, невыносимая вещь, когда надо забыть обо всем, все бросить, всего себя переломать, всего себя перекроить и лишиться свободы прежде всего.

А человеку очень хочется быть свободным. И вот ему кажется, что если воля Божья, то это как раз лишение свободы, такая мука, невероятный подвиг.

А на самом деле воля Божья, она и есть свобода, потому что, слово «воля» – это синоним слову «свобода». И когда человек по-настоящему это поймет, он ничего бояться не будет.

Цель: Убедить церковь, что единственный путь к благословениям в своей жизни, это – познавать и исполнять волю Божью

Полёт к Вечности

«Давным-давно в далёкой –предалёкой галактике…»

Ну! И кто помнит, откуда эти слова? Правильно! Из «Звёздных войн», Джорджа Лукаса! Самое-самое начало каждой из серий. А вспомнил я это потому, что время от времени в каждой из серий появляется один и тот же кадр:
Огромный звёздный крейсер тянется и тянется сквозь экран … и конца-края этому нет! Вспомнили? Отлично! Да! Так к чему это я?

А вот к чему: я хочу начать сегодняшнюю проповедь с фантастико-юмористической притчи, которую я сам сложил из нескольких известных произведений и просто немного подтолкнул в нужном мне направлении, и при помощи которой я хочу проиллюстирировать тему сегодняшней проповеди…

Ну, до темы мы ещё доберёмся.

А вот с фантастической части этой притчи давайте начнём:

Итак… Давным-давно в далёкой-предалёкой галактике летел к одному ему известной цели гигантский звёздный корабль под названием «Вечность»
И если бы я был оператором, снимающим новый фантастический боевик, то я бы, как и в фильме Лукаса, тоже обязательно начал бы фильм с полёта вдоль этого гигантского корабля. Только в нашем фильме на это ушло бы не несколько десятков секунд, а многие часы… а может и месяцы… а может и годы…
А значит, он был длинной не десятки и не сотни метров, а многие тысячи километров…
Кораблём управлял… кораблём управлял… кто же управлял кораблём? Ну, точно, не человек, потому что в рубке управления кораблём никого не было видно… и точно не компьютер, потому что в современном понимании, никакого компьютера на корабле тоже не было… И как была устроена его система управления можно было только гадать…
Но, тем не менее, корабль был точно управляем, поскольку благополучно обходил встречные звёзды, планеты, туманности, чёрные дыры и прочие «приятные штучки», разбросанные во вселенной…
Кроме того, в корабле исправно функционировала система жизнеобеспечения: воздух, вода, освещение, обогрев, утилизация отходов, открытие и закрытие дверей и иллюминаторов, оранжереи, бассейны с водой и прочее, и прочее…
И вообще на корабле всё работало настолько слажено и гармонично, что и последний олух из, находящихся на борту корабля пассажиров, понимал – управление, и притом классное управление, на корабле есть!
Ну, что ж слово произнесено: поговорим теперь об олухах!

Чтобы перейти к юмористической части нашей притчи, мы вспомним ещё одно бессмертное произведение: Илья Ильф и Евгений Петров «Двенадцать стульев».

Читаем из первоисточника:

«Словарь Вильяма Шекспира по подсчету исследователей составляет 12 000 слов. Словарь продвинутого члена людоедского племени "Мумбо-Юмбо" составляет 300 слов. Эллочка Щукина легко и свободно обходилась тридцатью. Вот слова, фразы и междометия, придирчиво выбранные ею из всего великого, многословного и могучего русского языка: 1. Хамите.

2. Xo-xo! (Выражает, в зависимости от обстоятельств:иронию, удивление, восторг, ненависть, радость, презрение и удовлетворенность.)
3. Знаменито!
4. Мрачный. (По отношению ко всему. Например: "мрачный Петя пришел", "мрачная погода", "мрачный случай", "мрачный кот" и т. д.)
5. Мрак.
6. Жуть. (Жуткий. Например, при встрече с доброй знакомой: "жуткая встреча".)
7. Парниша. (По отношению ко всем знакомым мужчинам, независимо от возраста и общественного положения.)
8. Не учите меня жить.
…ну и ещё десяток подобных, необходимых для полноценной жизни, выражений.
Оставшиеся в крайне незначительном количестве слова служили передаточным звеном между Эллочкой и приказчиками универсальных магазинов...»

К чему я вспомнил Элочку Щукину? Ну, просто потому, что пассажиры нашего звездолёта, по сравнению с загадочным Создателем и Капитаном корабля, представляли собой в подавляющем большинстве пёструю смесь из членов племени «Мумбо-Юмбо» и многочисленных Элочек-Людоедочек женского и мужского пола… Увы!

Короче – интеллект и нравственность блистали!!!

Я многое мог бы рассказать про жизнь на нашем звездолёте, ведь он летел к своей цели уже несколько тысяч лет и много чего за это время на нём произошло…

Но наша задача сегодня другая и нас будут интересовать взаимоотношения пассажиров с Тем, Кто управлял кораблём. Назовём Его условно – Хозяин. Хотя, как я уже говорил, никто Его никогда не видел…

Так вот, надо вам сказать, что Хозяин не бросил людей на корабле «на произволяще».
А, с одной стороны, предоставив им полную свободу делать, что они захотят, с другой стороны, оставил им книгу «Правила поведения на звездолёте «Вечность», и в особо опасных местах предупреждающие надписи, загорались экраны с рекомендациями по выходу из сложных ситуаций, включались аварийные
сирены, появлялись роботы-ремонтники и т.д., и т.п.…
Мало того, кое-кто из людей с пеной у рта утверждал, что Некто приходил к ним в каюты, когда они спали, и предупреждал, что можно, а что нельзя делать в их жизненных ситуациях…
А другие говорили о том, что в некоторых случаях они натыкались как бы на невидимую стену, которая не позволяла им сделать следующий шаг в определённых направлениях и войти в определённые отсеки звездолёта… (как видите, вся атрибутика фантастического триллера у нас строжайше соблюдается!)
Всё вместе это можно сформулировать так: Контроль со стороны Хозяина за всем, что происходит на корабле, определённо был! Хотя многие из «мумбо-юмбовцев», как и положено в приличном сценарии, его категорически отрицали!

Правда, обвиняя наших пассажиров в патологической глупости, я должен оговориться: среди пассажиров была определённая часть, которая старались следовать достаточно простой и понятной инструкции, оставленной Хозяином для общего ознакомления.

Но, как и во всяком человеческом сообществе, вокруг написанных на простом «мамбо-юмбском» языке книги, появилась масса её толкователей и, соответственно, масса всяческих групп, группок, кружков и кружочков, сект, сообществ, направлений и если хотите, деноминаций, которые, вцепившись в пробившиеся всё-таки через тупые «мумба-юмбовские» мозги отдельные истины, напрочь отметали все другие и бодрым шагом продвигались вперёд (ну, или назад!), но главное подальше от своих оппонентов.
А поскольку звездолёт был огромный, и народу на нём обитало множество, то все эти разногласия выливались в споры, драки, поножовщину, а то и полноценные войны между различными частями корабля…

…но мы сегодня не об этом!

А о некоторых постоянных вопросах, который крутились в кругах тех, кто более или менее придерживался Инструкции Хозяина.
Хотя в двух вещах все Его адепты были едины:
Звездолёт создал Сам Хозяин, и управляет им Сам Хозяин.
В Правилах по поведению на звездолёте ни слова не было сказано о том, как управляется звездолёт «Вечность».
Но очень много было сказано о том, как должны вести себя пассажиры, чтобы корабль смог благополучно добраться до места назначения: некой прекрасной и удивительной галактики, где будет такая великолепная жизнь, которую невозможно описать на простом и всем понятном «мамбо-юмбском» языке!

Но, в "Правилах поведения пассажиров звездолёта "Вечность" было не один раз сказано, что доберутся до места, увы, не все! И действительно, люди с корабля исчезали постоянно. Большая часть из них, как все прекрасно видели в иллюминаторах ещё долго плыла рядам с кораблём во "тьме внешней", а меньшая часть исчезала бесследно. Ходили слухи, что где-то в глубине звездолёта, на загадочной седьмой палубе есть огромный анабиозный зал, куда отправляются те, кого Хозяин посчитал достойными заселить новую галактику...
Но, как я уже говорил, поскольку споров между последователями Хозяина было множество и почти по каждому слову Инструкции, то всех особенно интересовали вопросы:
Что разрешает, а что не разрешает делать людям Хозяин? Что Он одобряет в поведении пассажиров и потому отправляет их на седьмую палубу, а что не одобряет? И потому тела их оказываются за бортом "Вечности"...

Стоп! На этом месте мы оставим борт нашего звездолёта и вернёмся на землю, в церковь, к вопросу, который волнует верующих уже тысячи лет…

На что есть воля Божья, а на что её – нет?!

Я хочу сегодня раз и навсегда закрыть этот вопрос… О, как!

Но на самом деле, ничего грандиозного в ответе на этот вопрос нет. Всё предельно просто:

Всё, что происходило на нашей планете от сотворения, происходило исключительно с разрешения Бога! Всё! И плохое, и хорошее! И прекрасное, и ужасное, и благословенное и преступное! И то, что людям и Богу нравилось и что не нравилось!

Отличались друг от друга эти два не одинаковых по мощности потока событий так:

Один, меньший – это то, что Бог одобрял и разрешал.
А людей, которые совершали подобные действия, вознаграждал на земле и в вечности.

И второй, значительно больший – это то, что Бог осуждал, но чему по разным причинам тем не менее разрешал происходить!
А людей, которые совершали подобные неблаговидные поступки – Бог обязательно наказывал и на земле, и в вечности.

Ну, и как положено, места Писания:

Плач.3:37,38 «Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?»
Прит.19:21 «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом».
Иов.2:10 «… неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?»
Ам.3:6 «Трубит ли в городе труба, - и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?»

Мало того, и всё, что происходит сию минуту и будет происходить в будущем, совершится только и исключительно с Божьего позволения! И никак иначе!!!

Повторюсь: всё, что происходило, происходит и будет происходить с нами – происходит исключительно с Божьего позволения!

Ис.14:24 «С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится…»,
Ис.46:9,10 «…вспомните прежде бывшее, от [начала] века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.

Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю».

Погодите, погодите! (Задают один и тот же вопрос люди, которые не хотят разбираться в Писании) Так значит все войны, насилия, катастрофы, убийства, несправедливости организовал Бог??? Так вот Кто во всём виноват!
Ответ на этот, старый как мир вопрос существует столько же лет, сколько существует вселенная, но его упрямо не хочет видеть большинство людей.

Втор.11:26-28 «Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня…»

Бог всегда «ПРЕД-ЛА-ГАЛ» людям выбор! Они всегда свободны были выбирать, куда идти. И вот это право выбора для человека Он и сделал, и определил, и поставил, как ключевое право для своего образа и подобия!
Пошёл не направо, а налево: получи войны, катастрофы, убийства, и прочие «радости» нашего мира…
И не ори, что в этом Бог виноват, и не задавай «умных» вопросов: а есть ли воля Божья, чтобы всё это на земле происходило! Зеркало в ручки и в нём ищи виноватого!

Та-а-ак! Что-то я опять стал наезжать на церковь. Ладно, давайте я расскажу в связи с этим коротенькую историю для разрядки:

На одной из лекций в Цюрихском высшем техническом училище, приблизительно 120 лет тому назад, профессор задал своим студентам такой вопрос: – Скажете, пожалуйста, господа: Все, что существует, создано Богом? Один студент смело ответил: – Да, создано Богом. – Бог создал все? - спросил профессор. – Да, герр профессор, - ответил студент. Профессор спросил: – Если Бог создал все, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И, согласно общеизвестному принципу, что именно наши дела определяют, кто мы есть на самом деле можно заключить, что Бог – есть зло! Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он еще раз сумел доказать студентам, что вера в Бога – это глупость и миф! Еще один студент поднял руку и сказал: – Могу я задать вам вопрос, герр профессор? – Конечно, - ответил профессор. Студент поднялся и спросил: - Герр Профессор, холод существует? – Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе разве никогда не было холодно? Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил: – На самом деле, профессор, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию, одним из видов которой есть тепловое излучение. Абсолютный ноль (- 460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится абсолютно инертной при этой температуре. Холода не существует! Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла. Студент продолжил: – Герр профессор, темнота существует? Профессор ответил: – Конечно, существует. Студент ответил: – Вы опять не правы, профессор. Темноты также не существует. Темнота, в действительности, есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света проходит через него. Не так ли? Темнота – это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. В конце концов, молодой человек спросил профессора: – Герр профессор, зло существует? На этот раз неуверенно, профессор ответил: – Конечно, как я уже сказал, мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла. На это студент ответил: – На самом деле, профессор, зла не существует, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло – это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод. Зло это – слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло несравнимо с верой или любовью, что олицетворяют свет и тепло. Зло – это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света. Профессор сел, не зная, что возразить... Имя молодого студента было – Альберт Эйнштейн.

Я не могу подтвердить достоверность этой истории документально, и потому, мы назовём её легендой…

Впрочем, давайте вернёмся к Божьей воле.

Итак, всё, что произошло во вселенной от начала и до сего мига, произошло исключительно с позволения Бога, или если хотите, по Божьей воле.
Но прошлое человеку разумному интересно только, как некая школа мудрости, в которой он учится правильно поступать в настоящем.
А потому, мы ищем в прошлом назидание, как совершать поступки, которые Бог одобрит и вознаградит благословениями.
И, напротив, как не совершать того, что Бог осудит, и накажет проклятиями. Ведь мы выбираем жизнь и благословения из того, что предлагает людям Бог?! Не так ли?!

Чудненько! И вот что я в связи с этим хочу предложить:
Давайте мы уподобимся обитателям пресловутого звездолёта «Вечность» и, засев за «Правила поведения для тех, кто желает попасть в вечность», попробуем понять, что же Бог одобряет, а что осуждает?

Три полочки понимания

И что же мы видим, внимательно изучая Писание? А видим мы то, что все Божьи законы, уставы, правила, рекомендации можно разложить на три неравных по величине полочки:

Полочка первая,

Самая маленькая, которую заполняют те немногие законы, которые мы способны понять однозначно. Ну, например:

Мар.12:30 «…и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!»

Бог – один! И только на Него должны быть направлена любовь от всего сердца, служение всей душою, мысли нашего разума и решительные действия, которые смогли бы прославить Его имя…
И уклонится и как-то интерпретировать этот закон, слава Богу, никто не пытался!

Полочка вторая,

Значительно более широкая, которая описывает правила поведения в сложных, многогранных обстоятельствах. Ну, например, заповедь «Не убей». А убьёшь – повинен смерти!

Кто-то понимает её буквально.

А кто-то говорит:

• но ведь есть обстоятельства, когда Бог посылает человека на уничтожение Его, Бога, врагов (как было с Израилем!);
• а есть слова Бога, что не считается кровопролитием, если мститель за кровь убьёт убийцу;
• а есть слова Бога, что не считается убийством, если кто ударит в драке беременную и у неё случится выкидыш;
• а есть закон, что убивший человека ненамеренно, не подлежит смерти, а может отсидеться в городе-убежище…

То есть, при применении на практике законов, если хотите, многогранных, нужно смотреть внимательно, на какую грань в данном случае мы собираемся ступить.

У меня давно есть мечта, разобраться раз и навсегда с этой очень опасной заповедью. И подготовить по этой теме полноценную проповедь. Поскольку обстаятельства сегодняшней жизни талкают к нарушению её всё большее количество людей. И нет большей опасности для христианина, чем подгонять Божие законы под своё разумение или, что ещё хуже, под свои эмоции...

И наконец, третья полка.

Не знаю, как у вас, а у меня она огромная! На ней лежат те законы, уставы, правила из Библии, которые я вообще не понимаю.

Ну, например:

Еф.5:21 «…повинуясь друг другу в страхе Божием».

Вот стоят друг перед другом два равных человека. И кто кому должен повиноваться? Я ему или он мне? С начальствующими, с мужем и женой - понятно! А здесь – тёмный лес!

Или это:

Исх.20:7 «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

«Напрасно» - это что? Это как? Это как евреи, которые пишут Б-г? Или это что?

Или вот это:

Исх.23:19 «… Не вари козленка в молоке матери его».

Божья заповедь!!! Просто финиш!

Хотя с козлёнком-то как-раз мне совсем недавно стало всё понятно.

Ну, это, как вот здесь:

1Кор.9:9 «Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?»

Павел здесь говорит о том, что достойны материального вознаграждения те, кто трудится на духовной ниве. О чём далее и рассуждает в послании.

А теперь о козлятах:

Молоком матери козлёнок питается. Так?
Духовный смысл заповеди: Не должно нас убивать то, что нас питает! Духовная пища не должна быть ядовита. Так я понимаю эту заповедь!

Вернее, понял, через 20 лет чтения Библии!!!

Так вот! Три полочки с законами Божьими: абсолютно понятными, частично понятными и непонятными вообще!

Как поступать по этим законам, чтобы не подставиться под Божьи наказания, а, напротив, получить Божьи благословения?

Ну, по первой полочке – всё понятно! Там, где закон прост, очевиден и мы его, по нашему разумению, понимаем правильно, его безусловно и в любом случае нужно исполнять!

Сложнее с законами со второй полочки. Здесь, на мой взгляд, подход должен быть такой: если возникает сомнение – делать или не делать нечто? Лучше – не делать вообще! Помните? Всё, что не по вере – грех! Не уверен в правильности поступка – сядь и сиди спокойно, не делай ничего! Не надо!

Очень показательно в этом отношении рассуждение апостола Павла в 14-ой главе Послания к Римлянам:

Рим.14:1-6 “Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно].

Всякий [поступай] по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога».

Естественно, такой подход годится только для поступков, которые не чреваты серьёзными последствиями.

Применять это, допустим, по отношению к убийству, может слишком дорого обойтись.

Не говорите потом, что я вас учил: кто убивает, для Господа убивает, а кто не убивает – для Господа не убивает!

Здесь так: не уверен в правоте в глазах Бога своего поступка, лучше не делай! Расплата может быть слишком серьёзна!!!

И, наконец, третья полочка . То, что мы вообще не понимаем.

Совет номер один : конечно, пытаться, по мере разумения понять!
Ну, а если не под силу, то принцип тот же – лучше не делать то, что не понимаешь.

Совет номер два – обсуди с мудрыми людьми, возможно, им это уже открыто.
Но… но в этом случае всегда проверяй Писанием то, что тебе предлагают, как правильное толкование. А то может получиться, как в одной старинной истории:

Некий мудрец века сего пришёл к старцу в пустынь и, увидев, что у него нет никаких книг, кроме Библии, подарил ему свой собственный библейский комментарий.
Через год он снова пришёл к старцу и спросил:
- Отче, помогла тебе моя книга лучше понимать Библию?
- Напротив, - отвечал старец, - мне приходилось постоянно обращаться к Библии, чтобы понимать твою книгу.

И, наконец, совет номер три для непонятных повелений – лучше не делать то, что не понимаешь!

И хотя Библия дана Богом людям «…для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности…», каждому из христиан открывается только часть Истины, которую он может осилить разумом и сердцем.
Не думаю, что существовал, существует или будет когда-либо существовать человек, который понял бы абсолютно всё!

И последнее. Я не буду говорить о том, что получают те, кто старается жить по Божьим правилам. Мы последние несколько месяцев говорим об этом слишком часто.
Я хочу напомнить о том, чего мы можем избежать, стараясь жить по Писанию:
Очень-очень многих проблем, бед, и болезней, а также ада и смерти духовной.
Но мы должны понимать, что по нашему несовершенству некоторых проблем нам, увы, не избежать, но… как сказано:

Пс.33:16-20 Очи Господни [обращены] на праведников, и уши Его - к воплю их.

Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.

Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь».

И ещё одна маленькая история:

Приходит еврей к раввину и жалуется:
- Равви, у меня такие проблемы, такие проблемы! И я никак, ну, никак не могу с ними справиться! Что мне делать?
Мудрый раввин отвечает:
- Мойша! Господь посылает каждому испытания по силам его. Так что если у тебя есть непереносимые проблемы, то одно из двух: или ты-таки можешь с ними справиться! Или… это не твои проблемы!

Аминь.

Проповедник брат А.